Svätý Ján Kapistrán – Boh mu zjavil: “ Neboj sa Ján, zvíťazíš nad Turkami mocou mena Môjho a kríža, ktorý nesieš.“

Veľká pohroma valila sa v pätnástom storočí na kresťanskú Európu. Z Čiech rozširoval sa krvavým mečom do súsedných krajín blud Husov, od juhovýchodu dorážali cez podunajské krajiny fanatickí Turci na Uhorsko a Rakúsko.

“Víťazstvo, Ježišu, víťazstvo!“ „Neboj sa Ján, zvíťazíš nad Turkami mocou mena Môjho a kríža, ktorý nesieš.“

Aby dobrotivý Boh položil hranice hroziacemu nešťastiu, ktoré ohrozovalo v tých krajinách svätú cirkev, povzbudil na Balkáne slávného bohatiera Jura Kastriotu, alebo Iskanderbega, ako ho Turci menovali, ktorý 22 víťazných bitiek podstúpil v Epire s neveriacimi krvilačnými Turkami a od ďalších výbojov na kresťanský Západ ich zdržoval, v Uhorsku vzbudil bohatierskeho Huňada a zvlášť pokorného mnícha františkánskeho, svätého Jána Kapistrána, ktorý s krížom v ruke premáhal mohutné vojská Turkov a víťazne pôsobil i proti bludu Husovmu v susedných krajinách, i na pozdvihnutie života kresťanského.

Svätý Ján narodil sa v mestečku neapolskom v Itálii, menom Kapistrano, dľa ktorého i priezvisko svoje dostal, r. 1385, dňa 23. júna. Otec jeho bol vznešený rytier nemecký, ktorý vo vojsku križiackom proti Turkom bojoval a v mestečku Kapistrane sa usadil a oženil. Veľkými darmi ducha nadaného mladíka Jána poslal vznešený otec na vysoké školy do mesta Perugie, kde sa vedám právnickým učil a hodnosť doktorskú obdržal. V rodnom meste svojom usadil sa mladý učenec ako pravotár a vyznačoval sa odbornou vedou svojou tak, že obrátil na seba pozornosť kráľa neapolského a sicilského Ladislava, ktorý ho učinil sudcom a neskôr vysokopostaveným plnomocným úradníkom. I vzal si Ján za manželku jedinú dcéru bohatého veľmoža a žil šťastne ctený a zvelebovaný svetom. Ačkoľvek cnostný a nábožný život viedol, predsa túžil po sláve svetskej a srdce jeho pútaly pozemské rozkoše.

Pokračovať v čítaní „Svätý Ján Kapistrán – Boh mu zjavil: “ Neboj sa Ján, zvíťazíš nad Turkami mocou mena Môjho a kríža, ktorý nesieš.““

Giovanni Papini: Modlitba ku Kristovi. Všetky generácie sú podobné tej, ktorá Ťa ukrižovala a odmietnu Ťa v akejkoľvek forme prídeš

Si dosiaľ každý deň medzi nami a budeš s nami vždy.

Žiješ medzi nami, pri nás na zemi, ktorá je Tvoja, naša.  Na tejto zemi, ktorá ťa prijala ako dieťa medzi deti a ako na smrť odsúdeného medzi zločincov; žiješ so živými, na zemi živých, ktorá Ti bola milá a ktorú miluješ. Žiješ životom, ktorý nie je životom ľudí na zemi, možno si neviditeľný aj tým, ktorý ťa hľadajú, možno žiješ v podobe chudáka, ktorý si zarába na svoj chlieb a nikto si ho nevšimne.
Teraz však prišiel čas, keď sa musíš znovu zjaviť nám všetkým, aby si dal nepopierateľné znamenie tomuto pokoleniu. Ty Ježišu, vidíš našu núdzu; Ty vidíš, aká veľká je naša bieda; nie je možné, aby si nevidel, aká je neodkladná potreba, aká ťažká a opravdivá je naša núdza, naše trápenie, naše zúfalstvo.

Ty vidíš, ako veľmi potrebujeme Tvoju pomoc a aký potrebný je Tvoj návrat.
Nech je to krátky návrat, neočakávaný príchod, po ktorom bude nasledovať nečakané zmiznutie; len jediné zjavenie, príchod a odchod, len jediné slovo, keď prídeš, jediné znamenie, keď odídeš, len zablesknutie na nebi, jediné svetielko v noci, roztvorenie nebies – jediná hodina Tvojej večnosti, len jediné slovíčko v Tvojom mlčaní.

Pokračovať v čítaní „Giovanni Papini: Modlitba ku Kristovi. Všetky generácie sú podobné tej, ktorá Ťa ukrižovala a odmietnu Ťa v akejkoľvek forme prídeš“

Giovanni Papini: Večný Žid

O Ježišovom páde pod krížom hovorí aj jedna stará legenda. Je to legenda, ktorá v obrazotvornosti kresťanov žila za tisícročia po smrti Kristovej, v ktorej sa ale skrýva taký hlboký symbol, že ju ľudstvo nemohlo zabudnúť.

Hoci si ju veľa básnikov a spisovateľov prisvojilo dnes voľajako upadla do zabudnutia.
Medzi Židmi, ktorí sa Ježišovi posmievali, keď padol pod krížom na zem, bol aj jeden neľútostnejší a bezočivejší ako ostatní. Keď vojaci konečne zdvihli doráňaného a zomierajúceho Ježiša, tento Žid ho udrel po pleci a skríkol na neho: „Hore sa, hore, poberaj sa!“

Ježiš sa vtedy na neho pozrel a povedal mu: „Aj ty sa budeš potulovať, kým sa ja nevrátim“.

A ten položiac na zem syna, ktorého držal na rukách, vzdialil sa a od tej chvíle sa potuluje po svete. Nezdrží sa na jednom mieste viac, ako tri dni, nikdy neustane, nemôže umrieť. Jeden s tých, ktorí hovoria, že ho videli, tvrdí, že je prostrednej postavy, vychudnutý, tmavej pleti, s očami vypadnutými a s maličkou bradou. Rozpráva všetkými jazykmi, ale rozpráva sa len s kresťanmi a nedíva sa do očí tým, ktorí s ním hovoria. Tvrdí, že sa vrátil do Jeruzalema len preto, aby ho videl zborený. Chodí bosí, nemá kapsu, nevie sa, odkiaľ má peniaze, ale nikdy ich nemá nazvyš. Ak mu dajú viac, ako potrebuje, dáva almužnu. V Taliansku ho volajú Buttadeo- teda ten, kto zavrhol Boha.

Pokračovať v čítaní „Giovanni Papini: Večný Žid“

Západ len zavádza, keď hovorí o humanite a ľudských právach. Turecký Afrín

Bude sa turecko-kurdská vojna odohrávať aj v Nemecku?

Skvelým príkladom toho, čo stojí v nadpise, je Nemecko. V boji proti ISIS v severnom Iraku vypomáhalo svojho času Kurdom vojenskou technikou i vojakmi Bundeswehru, ktorí ich zaúčali ako zaobchádzať s nemeckými zbraňami. Berlín udržiaval úzky kontakt s veliteľmi Kurdov i s ich politikmi a neustále hovoril o povinnosti Nemecka im pomáhať a chválil sa ako sa zasadzuje za ich ľudské práva.

Teraz o niekoľko rokov neskôr Berlín tých istých Kurdov – medzi nimi sú nielen moslimovia, ale aj kresťania a jezidi – nechá bez mihnutia okom ničiť a vraždiť v Afríne a v celom okolitom regióne. A ich dobyvateľmi a vrahmi sú bojovníci ISIS pod vedením Erdoganovych vojakov.

Nemecko tak samo aktívne napomáha, aby takto pribúdali státisíce nových utečencov, v tomto prípade Kurdov, ktorým Erdogan berie a rozbíja bombami ich vlasť.

Pokračovať v čítaní „Západ len zavádza, keď hovorí o humanite a ľudských právach. Turecký Afrín“

Príbeh o klietke. Požehnané Veľkonočné sviatky

Pastor George Thomas, ktorý v malom mestečku v Novom Anglicku viedol svoj zbor, prišiel raz v jedno veľkonočné nedeľné ráno do kostola a niesol hrdzavú, skrivenú starú vtáčiu klietku, ktorú položil vedľa kazatelnice.

Viacerí ľudia v údive nadvihli obočie, keď pastor prehovoril. Hovoril, ako sa včera prechádzal po meste a uvidel oproti chlapca, ktorý niesol túto klietku. Boli v nej tri malé divé vtáčiky, trasúce sa chladom a strachom. Zastavil ho a spýtal sa:
„Čo to tam máš, synak?“
„Len pár starých vtákov.“ odpovedal.
„Čo chceš s nimi robiť?“ spýtal sa pastor.
„Zobrať ich domov a hrať sa s nimi.“ odpovedal.
„Budem ich dráždiť a vytrhávať im perie, aby sa pobili. Stavím sa, že sa zabavím.“
„Ale skôr či neskôr ich budeš mať dosť a prestane ťa to baviť. Čo urobíš potom?“

Pokračovať v čítaní „Príbeh o klietke. Požehnané Veľkonočné sviatky“

Koľká „skromnosť“: Lunterovi ľudia na BBSK si chceli schváliť sedemtisícové platy. Niektorí úradníci by zarábali viac ako premiér Slovenska

Tí, čo kritizovali ekonomickú stránku vedenia Banskobystrického samosprávneho kraja (BBSK) nominantmi ĽSNS v minulom volebnom období, asi nečakali, že nové vedenie kraja si hneď na začiatku mandátu bude chcieť schváliť rozprávkové platy. Na poslednom zasadnutí krajských poslancov v Lučenci sa pokúšali o vysoké zvýšenie platov až na úroveň 7000 eur.

Pracovníkom a najmä tým riadiacim sa pod novým županom Jánom Lunterom pracuje a bude pracovať zrejme veľmi dobre. Ich platy majú narásť o tisícky eur. Riaditeľ Úradu Banskobystrického samosprávneho kraja Matúš Hollý predniesol na pondelkovom zasadnutí poslancov v Lučenci nový spôsob odmeňovania zamestnancov úradu, pričom najvýraznejšie zvýšenie sa týkalo práve jeho, keďže podľa pôvodných výpočtov by mohol mesačne poberať plat v približnej výške 7 200 eur.

Pokračovať v čítaní „Koľká „skromnosť“: Lunterovi ľudia na BBSK si chceli schváliť sedemtisícové platy. Niektorí úradníci by zarábali viac ako premiér Slovenska“