List hovorcovi KBS: Na bránach niektorých kostolov v Bratislave možno nájsť oznam, podľa ktorého arcibiskup oznámil, že sv. omše budú od 15. 10. 2020 bez účasti veriacich. Ako tomu máme rozumieť?

Dôstojný pán Martin Kramara, hovorca KBS,

veľké množstvo veriacich na Slovensku s radosťou prijalo skutočnosť, že Pán Boh vypočul naše modlitby a KBS sa síce až v tzv. druhej vlne, ale predsa len konečne postavila proti rafinovaným útokom extrémistických zástancov bojového ateizmu na Boha a Cirkev, ktoré sú až do očí bijúce.

Na jednej strane je potešujúce, že sa KBS odvážne postavila na obranu práv veriacich a autonómie Cirkvi (garantované aj v Ústave SR Čl. 24 (3) (ZÁKLADNÉ ĽUDSKÉ PRÁVA A SLOBODY, ale aj v medzinárodnej Zmluve s Vatikánom[1] o. i. článok 6, ods. 1; a 2), podľa ktorých Cirkvi a náboženské spoločnosti spravujú svoje záležitosti samy), voči rafinovanému útoku vzbúrencov proti Bohu, ktorí sa v duchu šíriacej sa neomarxisticko-leninskej ideológie a bezbožného ateizmu znovu na Slovensku pokúsili zrušiť verejné slávenia bohoslužieb. Napriek tomu na viacerých bránach kostolov v Bratislave možno nájsť oznam, ako napríklad (kostol Najsvätejšej Trojice, u kapucínov, u františkánov) ktoré informujú, že arcibiskup oznámil, že sv. omše budú od 15. 10. 2020 bez účasti veriacich. Ako tomu máme rozumieť?

Aktualizácia: sväté omše bude možné sláviť v počte 6 osôb vrátane kňaza

Pokračovať v čítaní „List hovorcovi KBS: Na bránach niektorých kostolov v Bratislave možno nájsť oznam, podľa ktorého arcibiskup oznámil, že sv. omše budú od 15. 10. 2020 bez účasti veriacich. Ako tomu máme rozumieť?“

Video: Brutálny zásah proti Cirkvi. Polícia v Poľsku vtrhla priamo na svätú omšu a kňaza bezcitne odvlečie po schodoch

ŠKANDÁL! Polícia preruší omšu a farára stiahne zo schodov!

Zaujímalo by ma, aký ďalší hanebný čin táto nelegálna policajná agentúra urobí. To už presahuje ľudské chápanie. Nikto by nehádal, že sú toho schopní.

Nuž, pre Judášove strieborné mince sa môže vytiahnuť všetko, dokonca aj katolícky kňaz pred Stánkom, keď kľačí na kolenách.

Pokračovať v čítaní „Video: Brutálny zásah proti Cirkvi. Polícia v Poľsku vtrhla priamo na svätú omšu a kňaza bezcitne odvlečie po schodoch“

65 vedcov: Prijímanie do úst a v kľaku je najbezpečnejšie počas pandémie. Od podávania rúk sa upúšťa, preto „by malo byť zrejmé, že distribúcia svätého prijímania v ruke predstavuje absolútnu väčšiu hrozbu ako samotné sväté prijímanie do úst

65 poľských lekárskych vedcov napísalo list predsedovi Konferencie biskupov Poľska ohľadom vhodnosti svätého prijímania počas súčasnej krízy.

Podľa ich názoru je najbezpečnejšou formou tradičná forma – do úst a na kolenách. Signatári listu dúfajú, že sa list rozšíri medzi čo najviac biskupov, kňazov a laikov.

Posolstvo listu je jasné – nebezpečnejšie je prijímať do ruky a postojačky. Profesorka Maria Elżbieta Sobaniec-Lotowska hovorí, že spolu so signatármi už nemôžu mlčať pri všeobecne panujúcom názore, že prijímať treba kvôli bezpečnosti do rúk. „Nevieme, na akom základe, a najmä na akom vedeckom výskume bola takáto práca postavená, a aké lekárske autority ju potvrdzujú. Veríme, že z lekárskeho hľadiska nemožno so svätým prijímaním na ruku zaobchádzať ako s bezpečnejšou formou… “, píšu signatári listu.

Ďalej apelujú na návrat k tradičnej forme kvôli zdraviu veriacich. Signatári prof. Sobaniec-Lotowska a prof. Sulkowski okrem iného skúmali aj Eucharistický zázrak na Sokółke.

Pokračovať v čítaní „65 vedcov: Prijímanie do úst a v kľaku je najbezpečnejšie počas pandémie. Od podávania rúk sa upúšťa, preto „by malo byť zrejmé, že distribúcia svätého prijímania v ruke predstavuje absolútnu väčšiu hrozbu ako samotné sväté prijímanie do úst“

Írski biskupi odmietajú rušenie sv. omší kvôli druhej vlne Covid-19. Portugalskí biskupi chcú prístupnosť cintorínov na sviatok verných zosnulých

Štyria írski arcibiskupi požiadali o stretnutie s premiérom. Chcú mu vyjadriť nesúhlas so zatvorením kostolov počas druhej vlny koronavírusu.

Zároveň napísali írskemu premiérovi Michaelovi Martinovi otvorený list. Píšu v ňom o sklamaní katolíkov z prístupu vlády a zo zatvorenia kostolov počas druhej vlny pandémie.

Paradoxne sú sv. omše naďalej povolené v Severnom Írsku, ktoré je súčasťou Veľkej Británie a má značnú autonómiu. V tomto regióne sú prísne zákony proti interrupciám, nie sú povolené homosexuálne sobáše a najnovšie tam nie sú zakázané ani katolícke sv. omše. Napriek tomu, že v Severnom Írsku vládne protestantská väčšina, ktorá vždy bojovala proti katolíkom.

Írski arcibiskupi v liste píšu: „Sväté omše nie sú ľubovoľným zhromaždením ľudí, ale hlbokým výrazom toho, čím sme ako Cirkev.“ Označili sv. omšu za „nevyhnutnú duchovnú stravu v týchto ťažkých časoch.“ Zdôraznili, že: „pre veriacich môže byť strata týchto duchovných prostriedkov k životu tiež zdrojom veľkého nepokoja a strachu a môže mať škodlivý vplyv na ich celkové zdravie a rozpoloženie.“

Pokračovať v čítaní „Írski biskupi odmietajú rušenie sv. omší kvôli druhej vlne Covid-19. Portugalskí biskupi chcú prístupnosť cintorínov na sviatok verných zosnulých“

Biskup Stolárik vyzýva kňazov, aby mali otvorené kostoly pre veriacich. V dôvere tiež prosme, aby sme vianočné sviatky mohli spoločne sláviť v našich kostoloch

Biskup Stolárik kňazom: Buďme blízko Bohu a budeme blízko i ľuďom

Rožňava 15. októbra (TK KBS) Slovo pastiera kňazom napísal rožňavský biskup Mons. Stanislav Stolárik. „Teraz je čas skúšky i milosti. Znova sa ukáže zmýšľanie mnohých sŕdc (porov. Lk 2,35), a to aj našich kňazských. Buďme blízko Bohu a budeme blízko i ľuďom. Pamätajme, že mnohí ľudia môžu okrem strachu z pandémie – strachu o seba, o svojich blízkych, či ešte zdravých alebo už chorých, prežívať aj existenčné problémy.

Buďme pri nich, a keď aj naše možnosti sú v mnohom ohľade ohraničené, buďme pre nich oporou – to môžeme vždy,“ píše v liste biskup Stolárik.

Biskup Stolárik kňazom pripomína, že aj keď čelíme druhej vlne pandémie koronavírusu, čo „znova mení náš zabehnutý štýl života“, aj tento čas môže byť „pre nás milostivý a dobre využitý“. „Nevieme, ako dlho bude trvať. To nevedeli ani Židia utekajúci z egyptského otroctva. Vedeli však, že smerujú k slobode. Aj napriek tomu vedomiu to žiaľ nešlo bez ťažkostí, reptania a spochybňovania Božej dobroty,“ pokračuje v liste. „Ťažkosti s pandémiou neobchádzajú ani nás a ešte nejaký čas budú súčasťou nášho života. Ako dlho? Znova odpovieme, že nevieme. Ale vieme, že aj v tomto čase skúšky môžeme ešte viac prehĺbiť svoju dôveru k Bohu a azda aj prehodnotiť všeličo vo svojom živote.“ Kňazom píše, aby boli viditeľnými svedkami viery a dôvery v Boha aj uprostred ťažkostí.

Pokračovať v čítaní „Biskup Stolárik vyzýva kňazov, aby mali otvorené kostoly pre veriacich. V dôvere tiež prosme, aby sme vianočné sviatky mohli spoločne sláviť v našich kostoloch“

Ľuďom, ktorí veria v Krista. „Nájde Syn človeka vieru na zemi, keď príde?“ (Lk 18, 8)

Kardinál Robert Sarah, prefekt Kongregácie pre Boží kult a sviatosti, analyzujúc súčasnú situáciu napísal: „Kresťania sú zmätení. Deň čo deň ku mne zo všetkých strán volajú o pomoc ľudia, ktorí už nevedia, čomu veriť.

(…) Kresťania sa trasú, potácajú sa a pochybujú.“ Sú to pravdivé slová. Priznajme si, že sme zmätení, dezorientovaní a oslabení. Nachádzame sa v hlbokej defenzíve. Nevieme ako ďalej.

Revolučný liberalizmus už dlhšie útočí na samotné základy kresťanskej viery a kresťanskej civilizácie. Morálne princípy sú spochybnené, tradičné symboly znevážené, Kristova Cirkev je čoraz častejšie terčom posmechu a urážok. Vieme o tom, no napriek tomu zväčša mlčíme, akoby sme už rezignovali – potrebné skutky, vyživované modlitbou, nahrádzame pasivitou alebo prázdnym aktivizmom, ktorým neslúžime Bohu, ba ani sebe, ale cudziemu svetu.

Dávame si pozor na to, čo o nás hovoria iní, záleží nám na mienke neveriacich, prijímame múdrosť tohto sveta, chceme byť slušnými a politicky korektnými občanmi, ale už akosi nechceme byť bláznami pre Krista (porov. 1 Kor 3, 18–19). Hanbíme sa za svoju vieru? Alebo je naša viera natoľko slabá, že poslúchame viac ľudí ako Boha? Zdá sa, že pravidlá sekulárneho štátu uznávame viac ako pravidlá viery. Zaradili sme sa do šíkov modernizmu a desí nás predstava, že by sme boli označení za tmárov či náboženských fanatikov, preto poslušne alebo pokrytecky prikyvujeme tým, ktorí sa vysmievajú z kresťanstva a chcú ho – skryto či otvorene – vymazať z povrchu zemského.

Pokračovať v čítaní „Ľuďom, ktorí veria v Krista. „Nájde Syn človeka vieru na zemi, keď príde?“ (Lk 18, 8)“